خلاصه کتاب مدیریت راهبردی متوسمانه (جلد 1) ( نویسنده عباس چهاردولی، امیرحسین عزتی )

کتاب «مدیریت راهبردی متوسمانه (جلد ۱)» نوشته عباس چهاردولی و امیرحسین عزتی، الگویی بومی برای مدیریت راهبردی است که بر پایه مبانی معرفت شناسی اسلامی و ولایت مداری بنا شده و راهکاری کارآمد برای سازمان ها در ایران ارائه می دهد. این خلاصه به شما در درک عمیق این اثر کمک می کند. این کتاب به عنوان یک گام نوآورانه در زمینه توسعه الگوهای مدیریتی بومی و اسلامی در ایران شناخته می شود. هدف اصلی این مقاله ارائه یک خلاصه جامع، دقیق و تحلیلی از جلد اول این اثر ارزشمند است تا مخاطبان، بدون نیاز به مطالعه کامل کتاب (که حدود ۴۸۰ صفحه است)، بتوانند به درکی عمیق و کاربردی از مبانی، مفاهیم، ساختار و نوآوری های الگوی مدیریت راهبردی متوسمانه دست یابند. این خلاصه برای دانشجویان، پژوهشگران، مدیران و تصمیم گیران در سازمان های دولتی، نظامی، امنیتی، صنعتی و خدماتی که به دنبال الگوهای بومی و اسلامی برای بهبود عملکرد سازمانی و ملی هستند، بسیار مفید خواهد بود.

۱. مفهوم «مدیریت راهبردی متوسمانه» چیست؟

مدیریت راهبردی متوسمانه، عنوانی است که عباس چهاردولی و امیرحسین عزتی برای الگوی بومی خود در مدیریت راهبردی برگزیده اند. این الگو، رویکردی نوین را ارائه می دهد که بر پایه معرفت شناسی اسلامی و ولایت مداری استوار است. هدف اصلی این مدل، فراهم آوردن چارچوبی کارآمد برای تصمیم گیری ها و اقدامات راهبردی در حوزه های مختلف خدماتی، نظامی، امنیتی و صنعتی است. این رویکرد به دنبال آن است که با بهره گیری از منابع غنی اندیشه اسلامی، راهکاری متفاوت و موثرتر نسبت به الگوهای رایج غربی عرضه کند.

ریشه واژه متوسمانه از توسم به معنای بصیرت، فراست، درنگ در امور و شناخت دقیق علائم و نشانه ها می آید. این اصطلاح در متون دینی و عرفانی به توانایی درک حقایق پنهان و دریافت الهامات معنوی اشاره دارد. در بستر مدیریت راهبردی متوسمانه، این واژه به معنای داشتن دید عمیق و نافذ برای درک صحیح موقعیت ها، پیش بینی تحولات و اتخاذ تصمیمات هوشمندانه با تکیه بر مبانی توحیدی و ولایی است. این رویکرد بر این باور است که مدیران و رهبران، علاوه بر دانش و تجربه متعارف، باید از نوعی بصیرت الهی نیز بهره مند باشند تا بتوانند سازمان ها و جوامع را در مسیر صحیح هدایت کنند.

لزوم ارائه الگوی بومی مدیریت راهبردی از چند جهت قابل توجیه است. نخست آنکه الگوهای رایج غربی، عمدتاً بر مبانی فلسفی و معرفتی سکولار و مادی گرایانه بنا شده اند که با هستی شناسی، معرفت شناسی و انسان شناسی اسلامی تفاوت های اساسی دارند. این تفاوت ها منجر به ناکارآمدی و عدم تطابق مطلوب این الگوها در بافت فرهنگی، اجتماعی و سیاسی جمهوری اسلامی ایران می شود. ثانیاً، نیاز به کارآمدی بیشتر و تحقق اهداف سازمانی و ملی در ایران، ایجاب می کند که الگویی منطبق با مبانی دینی و الزامات ملی توسعه یابد. الگوی متوسمانه با تأکید بر منابع معرفتی اسلامی و ولایت مداری، تلاش می کند این خلاء را پر کرده و راهکاری جامع و پایدار ارائه دهد.

۲. مبانی و پیش فرض های فکری الگوی متوسمانه

کتاب مدیریت راهبردی متوسمانه، پیش از ورود به بحث نقد مدل های موجود و ارائه الگوی خود، به تفصیل به مبانی و پیش فرض های فکری خود می پردازد که ریشه در اندیشه اسلامی دارند. این مبادی فلسفی و معرفت شناختی، ستون فقرات الگوی متوسمانه را تشکیل می دهند.

۲.۱. مبادی معرفت شناسی دینی

پایه های نظری و فلسفی کتاب از معرفت شناسی دینی نشأت می گیرد که بر توحید، نبوت، امامت و ولایت استوار است. در این بخش، مفاهیمی چون ولایت تکوینی و ولایت تشریعی با مثال های کوتاه تبیین می شوند. ولایت تکوینی به معنای قدرت و تصرف الهی در عالم هستی و ولایت تشریعی به معنای حق قانون گذاری و هدایت انسان ها از جانب خداوند و اولیای اوست. این دو نوع ولایت، زیربنای فهم کتاب از ماهیت مدیریت و رهبری را شکل می دهند.

توجهات اساسی و ویژگی های نظام طبیعت از دیدگاه کتاب نیز مورد بررسی قرار می گیرد. این دیدگاه، نظام طبیعت را به عنوان بستری برای ظهور و بروز اراده الهی و سیر تکاملی انسان می بیند. همچنین، روش شناسی در سه گانه نظام تعالی و روش های فهم قرآن کریم، به عنوان ابزارهای کلیدی برای استخراج مبانی نظری مدیریت راهبردی از منابع دینی، به تفصیل شرح داده می شوند. این سه گانه نظام تعالی شامل مبنا، روش و غایت است که هر یک در جایگاه خود نقش محوری در تبیین الگوی متوسمانه دارند.

۲.۲. اصالت نسبیت و تفکر مجموعه نگری

یکی از رویکردهای فلسفی مهمی که در الگوی متوسمانه به آن پرداخته می شود، مبحث اصالت نسبیت و تفکر مجموعه نگری است. این رویکرد بر این باور است که پدیده ها در جهان هستی، نه به صورت مجزا، بلکه در قالب شبکه ای از روابط و نسبت ها وجود دارند. بر اساس اصالت نسبیت، هویت و ویژگی های هر پدیده در ارتباط با سایر پدیده ها و مجموعه کلی ای که در آن قرار گرفته، تعریف می شود. این دیدگاه مجموعه نگر، تأثیر عمیقی بر دیدگاه سیستمی کتاب دارد.

در این تفکر، شیء نه به روابط درونی اش و نه به اشیاء و مجموعه های بیرونی تعریف می شود، بلکه مهم ترین عامل تعیین کننده ویژگی های آن، منزلت و جایگاه شیء در مجموعه است. اصالت نسبیت به معنای اصالت مجموعه، اصل بودن نسبت شیء به سایر اشیاء و قرارگرفتن نظام تناسب ها به عنوان اصل است. این دیدگاه، بستر فکری لازم را برای تحلیل سیستم های پیچیده سازمانی و اجتماعی با رویکردی جامع و یکپارچه فراهم می آورد.

۳. نقد جامع مدل های رایج مدیریت راهبردی

یکی از بخش های کلیدی جلد اول کتاب مدیریت راهبردی متوسمانه، به نقد دقیق و جامع مدل های رایج مدیریت راهبردی می پردازد. این نقد، صرفاً معرفی نقاط ضعف نیست، بلکه ریشه های فلسفی و معرفتی این کاستی ها را مورد بررسی قرار می دهد.

۳.۱. بررسی پارادایم های حاکم و ارکان بنیادی مدل های غربی

در ابتدا، کتاب به تحلیل پارادایم های حاکم و ارکان بنیادی مدل های غربی مدیریت راهبردی می پردازد. این تحلیل شامل شناسایی نقاط اشتراک و افتراق میان مدل های متداول است. نویسندگان بر این باورند که مدل های غربی، هرچند در بستر فرهنگی و فلسفی خود کارایی داشته اند، اما به دلیل مبانی هستی شناختی، معرفت شناختی و انسان شناختی متفاوت، نمی توانند راه حل های جامعی برای چالش های جوامع اسلامی ارائه دهند.

این پارادایم ها غالباً بر مبنای اصالت ماده، اصالت سود و نگاهی ابزاری به انسان استوار هستند که با دیدگاه توحیدی و کرامت انسانی در اسلام در تضاد قرار می گیرند. ارکان بنیادی این مدل ها، مانند برنامه ریزی استراتژیک خطی، تحلیل SWOT و تمرکز بر مزیت رقابتی، با وجود نقاط قوتشان، از نگاه کتاب، از یک جامعیت و عمق فلسفی برای مواجهه با ابعاد چندگانه حیات انسانی و سازمانی برخوردار نیستند.

۳.۲. نقد مدل های مهم جهانی

کتاب به بررسی نقدی مدل های مهم جهانی مدیریت راهبردی می پردازد و نمونه هایی از مدل های مطرح را از جمله مدل های ارجنتی، هاکس، مینتزبرگ، دیوید، رابینسون و دیگران را مورد تحلیل قرار می دهد. مهم ترین انتقادات کتاب به این مدل ها، از منظر مبانی فلسفی متعالی، به ویژه معرفت شناسی دینی و انسان شناسی دینی، مطرح می شود.

• نقد معرفت شناختی: مدل های غربی اغلب بر معرفت شناسی پوزیتیویستی و تجربی تکیه دارند که توانایی درک ابعاد متافیزیکی و الهی هستی را ندارد و از این رو، نمی تواند راهبردهای متناسب با اهداف متعالی انسان و سازمان های اسلامی را تدوین کند.
• نقد انسان شناختی: انسان در این مدل ها عمدتاً به عنوان موجودی مادی و سودجو در نظر گرفته می شود، در حالی که در اسلام، انسان دارای ابعاد روحی، معنوی و اخلاقی والاتری است و مدیریت راهبردی باید به تمامی این ابعاد توجه کند.
• نقد هستی شناختی: هستی شناسی مادی گرایانه در این مدل ها، برخلاف هستی شناسی توحیدی، جهان را محدود به پدیده های مادی می داند و از نقش خداوند در تدبیر امور غافل می ماند.

این نقدها نشان می دهد که الگوهای غربی به دلیل محدودیت های نظری و فلسفی خود، نمی توانند به نیازهای عمیق و چندوجهی سازمان ها و جوامع اسلامی پاسخگو باشند.

۳.۳. چرایی ناکارآمدی الگوهای غربی در بافت بومی

یکی از مباحث محوری در کتاب، تحلیل دلایل اصلی عدم تطابق و کارآمدی مطلوب الگوهای غربی در جوامع اسلامی و ایران است. این ناکارآمدی ریشه های عمیقی در تفاوت های مبنایی دارد:

• تفاوت های هستی شناختی: جهان بینی توحیدی اسلام که همه هستی را مخلوق و تحت اراده الهی می داند، با جهان بینی سکولار که محوریت را به انسان و ماده می دهد، در تضاد است. این تفاوت در نگاه به هستی، بر اهداف و غایات مدیریت راهبردی تأثیر می گذارد.
• تفاوت های معرفت شناختی: منابع معرفت در اسلام شامل وحی، عقل و تجربه است، در حالی که در مدل های غربی عمدتاً بر تجربه و عقل ابزاری تأکید می شود. این تفاوت در مبانی شناخت، به شیوه های متفاوت در تحلیل مسائل و کشف راه حل ها منجر می شود.
• تفاوت های انسان شناختی: انسان در اسلام دارای فطرت الهی، کرامت ذاتی و هدف غایی قرب الهی است، در حالی که انسان در تفکر غربی بیشتر موجودی با انگیزه های مادی و فردگرایانه تصویر می شود. این دیدگاه های متفاوت به انسان، بر الگوهای انگیزشی، رهبری و سازماندهی در مدیریت راهبردی تأثیر می گذارد.
• تفاوت های فرهنگی، اجتماعی، تاریخی و سیاسی: جوامع اسلامی، از جمله ایران، دارای تاریخ، فرهنگ، ارزش ها، نهادها و ساختارهای سیاسی متفاوتی نسبت به جوامع غربی هستند. این تفاوت ها، بستر و زمینه اجرای الگوهای مدیریتی را دگرگون می سازد و بسیاری از الگوهای وارداتی را ناکارآمد می کند. به عنوان مثال، نقش مرجعیت دینی و ولایت فقیه در ساختار سیاسی ایران، عاملی است که در هیچ یک از مدل های غربی پیش بینی نشده است.

مدیریت راهبردی متوسمانه بر این باور است که راهکارهای بومی و مبتنی بر مبانی اسلامی، تنها مسیر برای دستیابی به کارآمدی پایدار و همه جانبه در سازمان های ایرانی است.

۴. الزامات اساسی طراحی نظام مدیریت راهبردی مقتضی جمهوری اسلامی ایران

بخش مهمی از کتاب به تبیین الزامات بنیادی برای طراحی یک نظام مدیریت راهبردی اختصاص دارد که با هویت و نیازهای جمهوری اسلامی ایران همخوانی داشته باشد. این بخش با بررسی عمیق اندیشه های بزرگان دینی و فلاسفه اسلامی، به دنبال استخراج مبانی نظری برای الگوی بومی است.

۴.۱. بررسی اندیشه بزرگان در حوزه نظام سازی اسلامی

کتاب به تفصیل به اندیشه های اندیشمندان برجسته اسلامی در زمینه نظام سازی می پردازد:

اندیشه سیاسی امام خمینی (ره)

اندیشه امام خمینی (ره) به عنوان بنیانگذار جمهوری اسلامی، جایگاهی محوری در این بخش دارد. کتاب به مبانی نظری (معرفت شناختی، هستی شناختی، انسان شناختی و جامعه شناختی) اندیشه ایشان می پردازد. مفاهیمی چون ولایت مطلقه فقیه، به عنوان ستون فقرات نظام سیاسی اسلامی، و مفهوم فطرت، به عنوان بعد ذاتی انسان در راستای کمال الهی، تشریح می شوند. اصول سیاست از منظر امام، از جمله جهان شمولی اسلام و گستردگی ابعاد سیاسی دین، تبیین می گردد.

اندیشه نظام سازی مقام معظم رهبری (مدظله العالی)

کتاب در ادامه به بررسی فلسفه سیاسی اسلام و اندیشه نظام سازی مقام معظم رهبری (مدظله العالی) می پردازد. مفاهیمی چون جامعه آرمانی اسلامی، مردم سالاری دینی و جایگاه ولایت در حکومت اسلامی مورد تحلیل قرار می گیرند. تأکید بر دستیابی به تعالی در همه ابعاد و نقش رهبری در تحقق اهداف جامعه اسلامی از جمله نکات اصلی این بخش است.

دیگر اندیشمندان

دیدگاه های دیگر اندیشمندان برجسته اسلامی از جمله آیت الله جوادی آملی، علامه جعفری و شهید صدر نیز مورد بحث قرار می گیرد. به عنوان مثال، آیت الله جوادی آملی در ساختار نظام سیاسی اسلام در عصر غیبت، به عناصر نظام اسلامی، رهبری، نهادها و مرزهای آن می پردازد. علامه جعفری مبانی فلسفه نظام سازی خود را در معرفت شناسی، هستی شناسی، انسان شناسی و سیاست شناسی ارائه می دهد و نظریه نظام سیاسی معقول را تبیین می کند. شهید صدر نیز تعریفی ماهوی از حکومت اسلامی و انواع آن را مطرح می سازد.

۴.۲. نظریات ملاصدرا و حکمت متعالیه

یکی از ارکان فکری مهم در الگوی متوسمانه، بهره گیری از نظریات ملاصدرا و حکمت متعالیه است. کتاب به اهمیت و کارآمدی حکمت متعالیه در نظام سازی اشاره می کند و مفاهیم کلیدی آن از جمله هستی شناسی، انسان شناسی، ولایت و سیاست را در اندیشه ملاصدرا تشریح می نماید. هستی شناسی صدرا که بر اصالت وجود و وحدت وجود تأکید دارد، بستری غنی برای درک جامعیت نظام الهی و ارتباط انسان با آن فراهم می آورد. انسان شناسی صدرا نیز با تأکید بر سیر کمالی انسان و ابعاد روحی و معنوی او، مبنای محکمی برای تربیت مدیران و رهبران با بصیرت الهی است. همچنین، کتاب مدل های چهارگانه نظام ولایت را بر مبنای حکمت متعالیه معرفی می کند که شامل ولایت سیاسی انبیا، امامان، مجتهدان و ولایت اختیاری است.

۴.۳. فلاسفه و دانشمندان اسلامی متقدم

برای تکمیل مبانی نظری، کتاب به دیدگاه های فلاسفه و دانشمندان اسلامی متقدم نیز اشاره می کند. اندیشه سیاسی ابوریحان بیرونی با تمرکز بر معرفت شناسی، هستی شناسی و انسان شناسی او، و نیز انواع دولت و کارویژه های حکومت در نظر او بررسی می شود. فلسفه سیاسی فارابی با مفاهیمی چون انسان شناسی اخلاقی و سیاسی، ضرورت زندگی جمعی و تبیین مدینه فاضله و ویژگی های رئیس آن، تحلیل می گردد. همچنین، فلسفه نظام ولایت از منظر ابن سینا که شامل سلسله مراتب وجود، نظریه افاضه، انسان شناسی سینایی و جایگاه سیاست در اندیشه اوست، مورد توجه قرار می گیرد. این بررسی های تاریخی نشان دهنده ریشه های عمیق اندیشه نظام سازی در تمدن اسلامی است.

۵. الزامات دستیابی به نرم افزار اداره اسلامی و مدل سازی متوسمانه

فصل دوم کتاب مدیریت راهبردی متوسمانه (جلد ۱) به تشریح الزامات عملی و نظری برای دستیابی به نرم افزار اداره اسلامی و چارچوب مدل سازی متوسمانه می پردازد. این بخش، جنبه های فلسفی و کاربردی این الگو را در هم آمیخته و راهکارهای عملی برای پیاده سازی آن را ارائه می دهد.

۵.۱. فلسفه مهندسی پیشرفت اجتماعی با رویکرد اسلامی (فلسفه نظام سازی)

کتاب با تبیین فلسفه مهندسی پیشرفت اجتماعی با رویکرد اسلامی آغاز می شود که آن را فلسفه نظام سازی می نامد. در این بخش، اصول و مسائل بنیادی نظام سازی از منظر اسلامی مطرح می گردد. از جمله این مسائل، نقد نظریه ناتوانی اصالت وجود از تفسیر وحدت و کثرت است. نویسندگان، با استناد به دیدگاه شهید مطهری، به تفصیل در خصوص فلسفه «بودن» (اصالت وجود) و «شدن» (اصالت ماهیت و حرکت جوهری) بحث می کنند. دیدگاه شهید مطهری که حرکت جوهری را در تمامی ابعاد وجودی می پذیرد، مبنای فلسفی مهمی برای درک تحول و پیشرفت در نظام سازی اسلامی فراهم می آورد. این فلسفه، به جای نگاه ایستا به موجودات، بر پویایی و تکامل مستمر تأکید دارد و این نگاه پویا را در طراحی نظام های اجتماعی نیز ضروری می داند.

۵.۲. تفکر سیستمی از منظر نظام فاعلیت قابلیتی

تفکر سیستمی در الگوی متوسمانه، از منظر نظام فاعلیت قابلیتی مورد بررسی قرار می گیرد. این رویکرد به تبیین فلسفه چرایی بر پایه اصالت نسبیت می پردازد. در این دیدگاه، هر پدیده در یک سیستم، علت و معلول پدیده های دیگر است و هر فاعل، بر اساس قابلیت های خود در سیستم عمل می کند.

همچنین، فلسفه ریاضی بر پایه اصالت نسبیت مطرح می شود که شامل ریاضیات مجموعه ای و نقد ناکارآمدی آن در برخی موارد است. سپس، فلسفه فیزیک و ریاضی بر پایه اصالت «شدن» (فاعلیت قابلیتی) و ریاضیات تکاملی و مزیت های آن تشریح می گردد. ریاضیات تکاملی به عنوان ابزاری قدرتمند برای مدل سازی سیستم هایی که در حال تغییر و تحول مستمر هستند، معرفی می شود و برتری آن نسبت به ریاضیات مجموعه ای در تبیین پدیده های پویا و پیچیده، روشن می گردد. این بخش، ابزارهای تحلیلی و کمی مورد نیاز برای مدل سازی در الگوی متوسمانه را ارائه می دهد.

۵.۳. تبری و تولی در آموزه های اسلامی و نقش آن در مدل سازی

مفاهیم تبری و تولی از آموزه های بنیادین اسلامی است که در الگوی مدیریت راهبردی متوسمانه نیز نقش محوری ایفا می کند. کتاب به ضرورت دوست شناسی و دشمن شناسی در اداره اسلامی می پردازد. این مفاهیم به معنای دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا، در سطح سازمان ها و جامعه، به شناسایی نیروهای درونی و بیرونی یاری رسان و نیز عوامل تهدیدکننده کمک می کند. تبری و تولی، صرفاً یک مفهوم اخلاقی نیست، بلکه یک استراتژی راهبردی برای حفظ هویت، پیشرفت و مصونیت از آسیب هاست. این اصل اسلامی، به مدیران بصیرت می دهد تا مسیر صحیح حرکت را در میان پیچیدگی ها تشخیص داده و از آسیب های دشمنان داخلی و خارجی مصون بمانند.

۵.۴. مبنای روش عام مدل سازی در مدیریت راهبردی متوسمانه

کتاب به تشریح مبنای روش عام مدل سازی در مدیریت راهبردی متوسمانه می پردازد. در این بخش، ضرورت وجود یک روش عام مدل سازی و وابستگی آن به تحلیل کم و کیف مطرح می شود. جمع بندی بحث فلسفه ریاضی و نظام سازی مبتنی بر سه گانه نظام تعالی، چارچوب نظری مدل سازی را تکمیل می کند.

نویسندگان به نقدی بر نظام های سکولار و نظام فاعلیت لاقیدی می پردازند. نظام فاعلیت لاقیدی به معنای سیستمی است که در آن، فاعل ها بدون وابستگی به یک هدف متعالی و بدون رعایت اصول اخلاقی و الهی عمل می کنند. این نقد بر عدم جامعیت و کارآمدی نظام های سکولار تأکید دارد که به دلیل فقدان مبانی الهی، نمی توانند راه حل های پایدار و همه جانبه ای برای مسائل بشری ارائه دهند. این بخش، به مدیران کمک می کند تا درکی عمیق از تفاوت های بنیادی میان الگوهای مدیریتی مبتنی بر ارزش های دینی و الگوهای مادی گرایانه داشته باشند.

۶. جمع بندی و نتیجه گیری

کتاب «مدیریت راهبردی متوسمانه (جلد ۱)» نوشته عباس چهاردولی و امیرحسین عزتی، تلاشی جامع و عمیق برای ارائه یک الگوی بومی در حوزه مدیریت راهبردی است. این اثر با اتکا به منابع غنی معرفت شناسی اسلامی و با تأکید بر ولایت مداری، راهکاری نوین و کارآمد را برای سازمان ها و نهادهای جمهوری اسلامی ایران پیشنهاد می دهد. دستاوردهای اصلی این کتاب را می توان در موارد زیر خلاصه کرد:

• ارائه الگوی بومی: کتاب با شناسایی ناکارآمدی الگوهای رایج غربی در بافت فرهنگی و دینی ایران، یک مدل راهبردی کاملاً بومی و منطبق با ارزش های اسلامی را توسعه داده است.
• مبانی فلسفی مستحکم: الگوی متوسمانه بر مبادی معرفت شناختی دینی، اصالت نسبیت، حکمت متعالیه و اندیشه های بزرگان اسلامی استوار است که عمق و استحکام نظری ویژه ای به آن می بخشد.
• نقد جامع و تحلیلی: این کتاب به طور دقیق به نقد پارادایم ها و مدل های غربی مدیریت راهبردی می پردازد و دلایل ناکارآمدی آن ها را در بافت بومی ایران از منظر هستی شناختی، معرفت شناختی و انسان شناختی تبیین می کند.
• معرفی نرم افزار اداره اسلامی: با تشریح الزامات دستیابی به نرم افزار اداره اسلامی، کتاب به ارائه چارچوبی عملی برای مهندسی پیشرفت اجتماعی با رویکرد اسلامی و مدل سازی متوسمانه می پردازد.
• توجه به تفکر سیستمی و آموزه های دینی: این الگو با بهره گیری از تفکر سیستمی مبتنی بر نظام فاعلیت قابلیتی و ادغام مفاهیم کلیدی اسلامی مانند تبری و تولی، رویکردی جامع و چندوجهی به مدیریت راهبردی ارائه می دهد.

الگوی مدیریت راهبردی متوسمانه، قابلیت کاربرد در حوزه های متنوعی از جمله سازمان های دولتی، نهادهای نظامی و امنیتی، و بخش های صنعتی و خدماتی را دارد. این الگو می تواند به مدیران و تصمیم گیران کمک کند تا با بصیرتی عمیق تر و با اتکا به مبانی الهی، راهبردهای مؤثرتری را برای تحقق اهداف سازمانی و ملی تدوین و اجرا کنند. این اثر نه تنها یک خلاصه نظری است، بلکه دعوت به تأمل و اقدام در مسیر توسعه مدیریت راهبردی بومی و اسلامی است.

برای مطالعه کامل و دقیق تر مباحث مطرح شده، تهیه نسخه چاپی یا الکترونیکی کتاب مدیریت راهبردی متوسمانه (جلد ۱) از فروشگاه های معتبر کتاب توصیه می شود.